书名：《伊斯兰国》
作者：派崔克 . 柯伯恩
出版：好优文化
形体：当代历史
本书其中一篇导读说道，“如果我们都认为法西斯主义兴起有一定的历史、政治、社会与经济背景，而非 ‘德国或意大利文化的劣根性’，那么我们也不应该双重标准，认为伊斯兰国只是直接由意识形态催生，而应该考量到，这必然是由于特定的历史、政治、社会与经济背景所孵出的怪兽。”
自波斯湾战争爆发以来，中东政局从未真正稳定过。一般人提到中东，脑海中浮现的影像必离不开 “战乱”、“炎热”、“伊斯兰教” 等，因此当 IS
秉着 “伊斯兰教义” 崛起并攻城掠地后，“恐怖份子” 与伊斯兰教自然被人们赋予了相等的意义。事实上，伊斯兰教本身已分支出许多的教派，被 IS 列为精神支柱的是逊尼派底下的瓦哈比教派（通俗地说，瓦哈比教派属于较保守且激进的伊斯兰支派）。由于中东地区长期以来的动荡以及和西方各国之间千丝万缕的关系，其实我也不太明白
IS 的空降是基于什么理由，然而可以肯定的是，叙利亚内战和伊拉克的马利基政权是培育
IS 的温床。
说到革命，不由得想起我所待的国家，几乎每一年所举办的净选盟和平集会。不知道谁曾对我说过，革命是要流血的，好像当年的五四运动与阿拉伯之春革命浪潮。叙利亚内战或多或少受
2011年 阿拉伯之春的影响，有的国家成功促使政府改组，有的国家成功使当时的政权倒台（利比亚、埃及）……革命能换来全新且受人民接受的政权，但革命的代价却是局势的不稳定，及党与党之间剑拔弩张的氛围。革命胜利了，国家会暂时陷入无政府状态，那时便是各领导人见仁见智的时候；革命失败了，人民依旧活在水深火热当中，被迫接受通货膨胀的蹂躏，与无限期偿还贷款的恶性循环中。和平集会，什么时候才能拥有显著的见效，依旧是未知数。
